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不管是不是佛教信徒，前往尼泊爾Nepal跟印度時也會被各種佛教聖地吸引而去。
會前往藍毗尼Lumbini的藍毗尼聖園（Lumbini Garden）也是一方面是因為我在尼泊爾待的時間很長，
一方面是怎麼說也是在佛教家庭長大的孩子，怎麼會對釋迦牟尼佛誕生地不好奇呢？

可惜我去藍毗尼的時候［聖哥傳］還沒發售，

不然我一定帶一本去拍照做紀念的！

相信看完［聖哥傳］之後再去藍毗尼一定會有種很親切的感覺（笑）。

1997年被聯合國教科文組織授予世界遺產的藍毗尼聖園（Lumbini Garden）跟中國有著悠久的歷史淵源，

中國僧人到天竺留學的先驅者－高僧法顯及「唐三藏」漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一的玄奘都曾來此一游。

現在位於尼泊爾南方的藍毗尼本來是印度的，也是佛教四大聖地中，唯一位於尼泊爾境內的，

因為戰爭的緣故將土地划給了尼泊爾，偉大的迦毗羅衛城就這樣化成了兩半，互相遙望，實在有點感傷。

一大早我跟小夥伴們在巷口的「早餐店」用餐後，便前往藍毗尼聖園。

（上）英文版的「五戒」—1.不殺生2.不偷盜3.不邪淫4.不妄語5.不飲酒、嗑藥。

雖然進入藍毗尼聖園是需要拖鞋的，但是放心這裡的地板非常乾淨，

走沒幾步路就可以看見一棟白色房子，

那就是佛陀誕生處啦！

釋迦牟尼佛誕生的故事是這樣的，2500年前的古印度，

誕生了一位影響後世深遠的宗教領袖～喬達摩悉達多，也就是佛陀。

佛陀是古印度釋迦族的王子，佛陀的父親是迦毗羅衛城淨飯王，

母親摩耶夫人在高齡40歲的晚上夢見白象自天而降進入她的右肋，

只後她便有了身孕並啓程回故鄉待產，

在經過藍毗尼聖園這座花園時在這裡的一株無憂樹下產下了佛陀。

聖園散落的古老紅褐色牆壁建築是古代佛塔｀廟宇的遺跡，

它們的歷史可以追溯到公元前2～9世紀。

而這棟白色建築物是馬雅德維廟(Maya Devi Temple)(又名摩耶夫人廟)，

現在是專門用來供奉佛陀的出生地的，

朝聖者在裡面順著時間走一圈，

瞻仰這個對於佛教來說非常神聖的遺跡，

這可是兩千多年前釋迦牟尼佛誕生的地方啊！

（上）印有阿育王腳印的聖石標誌，以此標誌佛陀的確切誕生地點。

（上）室內

白色房子附近有一個很大的水池，

這就是普斯卡里尼水池，也叫聖池（Puskarini）。

佛教的傳說中，聖池是摩耶夫人生產之前沐浴，以及之後她給釋迦牟尼佛第一次沐浴的地方，

而今日，這座水池跟西藏的拉姆拉錯神湖一樣，

傳說在這座水池前靜思冥想便可以見到自己的前世今生。

據說斯里蘭卡和不丹的國王每年都要來這裡取水回去祝福呢！

可惜我並沒有坐下來冥想，

水池的後方有一棵掛滿五色彩帆（分別代表構成世界五種基本元素紅色為火﹑藍色為天﹑白為雲﹑綠為水﹑黃表地）供奉摩耶夫人的聖樹，

而我們去的那天剛好有當地宗教團體前來朝拜，

有高僧拿著喇叭在誦經的狀況下，實在很難靜下來。

往回走時，看到古印度最強大的君王＂阿育王＂曾來此朝聖的痕跡。

印度孔雀王朝第三代的統治者阿育王，年輕時勇猛好戰，征服南印，

結束印度半島長期爭戰的局面，

建立了印度歷史上版圖最遼闊的中央集權國家，

後來因為聽聞佛法，頓發大心，痛懺徵戰是非常悲慘的，就發願把佛法推行遍尚天下四方。

凡是佛法所到的地方，都設立四面獅像的柱子，以代表佛教的宣揚，這就是阿育王柱的由來。

當時估計立有石柱五十根，目前世界上僅存的僅剩十五根。

藍毗尼聖園的阿育王石柱(Asoka Pillar)是在1896年由印度考古學家穆克吉根據玄奘的《大唐西域記》挖掘而出，

這個高6.7公尺直徑45公分的阿育王石柱上，

還清晰的刻著阿育王的梵文 (但另有學者認為是俗語Prakrit文)

親筆敕文：「天佑慈祥王登基廿年，親自來地朝拜，因為這裡是釋迦牟尼佛誕生之地。」

如果是虔誠的信徒，我想光在這個部分就可以待上好久的時間，

找個位置坐下來冥想，就算不能得到什麼啓示，

但轉換一下能量是一定可以的！

（上）來自尼泊爾木斯塘的朝聖者修建的dharma swami maharaj 佛寺

但藍毗尼聖園可不只有這些，園區真的非常大的！

下一篇再繼續跟大家介紹咯！

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