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墨西哥城的心臟地帶是宏偉廣闊的「柱基廣場」（Zocalo），這是世界最大的廣場之一，是墨西哥的權利中心、宗教中心，是豪華歷史酒店雲集的地方，是各種文化活動的熱絡場所，但更應該知道的是，這裡還是阿茲特克文明認為是「宇宙中心的地方」。準確來說這個宇宙中心位於廣場東北角的「大神廟」（Templo Mayor）遺跡，據記載阿茲特克人就是在這裡看到「雄鷹口銜一條毒蛇高踞在仙人掌上」的景象，這個景象先是被刻畫成了阿茲特克文明的象徵，後來又成為了墨西哥國旗上的圖案。

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想徹底瞭解500年前的「特諾奇蒂特蘭」，除了一定要參觀大神廟之外，可以先瞭解一些事情，這樣更容易對阿茲特克人以及後來的西班牙殖民歷史多一些感觸。第一件事，不明歷史原因的人們可能會感到驚詫，今天的墨西哥城居然和昔日的「特諾奇蒂特蘭」市中心是完全重疊的，這不僅僅是因為西班牙侵略者摧毀文化取而代之的罪惡想法，也是因為墨西哥城這塊地方原先其實只有現在是中心的十分之一的土地面積，西班牙人沒什麼選擇餘地。原先的墨西哥城是一片廣闊的湖泊，阿茲特克人在湖中心填出一個湖心島建造了首都「特諾奇蒂特蘭」，而現在的墨西哥城除了市中心的這一片區域，其他地方都是西班牙殖民後逐漸填成土地的。這項世紀工程不僅僅造就了平坦開闊的墨西哥城，而且也造成了墨西哥城極差的地質條件，就算沒地震這座城市也很難長期保持路面平整，年代久遠的高大建築更有很多像是「比薩斜塔」一樣，有時突然冒出個天坑來也是經常的事兒。

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第二個值得驚嘆與感慨的事情對我來說浮現於買票進入「大神廟」之後。儘管看到神廟遺跡後我們覺得有些許失望，甚至就連僅存的建築底座的大部分都是修復重建的。但讓人依然驚詫的是如此大面積的遺跡居然是在20世紀80年代才重見天日，而更讓人想不到的是其實墨西哥的人們幾百年間其實一直都踩在這座建於1400年神廟的磚石上，如今我們看到的灰黑色「柱基廣場」上的石頭地面，就是西班牙最早的侵略者從「大神廟」拆下來鋪設的。從某種意義來講，或許今天的柱基廣場是昔日「大神廟」的一種延續，而從另外一方面說，這個廣場也是西班牙人罪行無法抹除的記錄。

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如今的「大神廟」本身乏善可陳，人們只能對著蕩然無存的、完全看不出所以然的遺址幻想它原先的宏偉與神秘，幻想阿茲特克人曾經在這裡的祭壇上進行大量的活人祭祀，想象眼前曾經存在的40米高的雙頂金字塔。我感覺在遺跡里的感覺不太像是遊覽，因為實在看不到什麼，即使聽解說也看不出個所以然，反而那氛圍有些像是在為這座古城默哀。

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這裡真正重點在於其中博物館，在遺跡里順著步道轉上一圈才能來到最裡面的博物館大門口，門前的遺跡地面鋪上了整齊的草皮，並且種有非常茁壯的龍舌蘭。博物館裡收藏了從遺跡里發掘出的大部分文物，其中最好的一部分被慷慨的展示給世人，這些文物讓這座博物館成為墨西哥最重要的博物館之一，也是瞭解阿茲特克文明最好的教室。

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首先我要稱贊這座遺跡博物館由於年代並不久遠，設施與設計都非常先進，整個展廳里的燈光、展示技術極佳，每樣展品都能看得非常真切。而且最讓人舒服的是高達數層的展廳完全無需規劃遊覽順序，只要跟著感覺一直貼著右邊走，就能轉遍所有樓層的所有展廳，什麼都不會落下。

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博物館裡最重要的鎮館之寶同時也是大神廟被發掘恢復的起因，那是一位電工在檢查電路管線時偶然發現的Coyolxauhquin女神圓盤石雕，這最終讓征服決定拆遷覆蓋在遺跡上的殖民建築，從而讓埋藏在地下長達500年的遺跡重見天日。這塊石盤的原物現在被陳列在二樓正中心，不過最佳觀賞地點是從頂樓通過天井往下觀看它的全貌。石盤描繪了一幅可怖的景象，著阿茲特克傳統服飾的Coyolxauhquin女神被弟弟「阿茲特克戰神」Huizilopochtli分屍，她的頭、四肢均與身體分離，並且分離處還被刻畫出鋸齒狀的切痕。

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從Coyolxauhquin石盤處往下面一樓望一眼，可以看到另外一樣「鎮館之寶」，個頭更大的方形Tlaltecuhtli石板，這是2008年才被挖掘出來的。Tlaltecuhtli是大地豐收女神，她的形象充滿了墨西哥神像一貫的戲劇性，石板上的女神呈現蹲著分娩的姿態，在生下孩子之後又吞噬自己的孩子，她嘴裡流淌的鮮血很難說清楚是流出來還是吸進去，總之這一切細節都表達了生命與死亡的循環往復。不過她肚子上的那塊出來的部分卻一直沒能找到，按照這位女神的一貫形象，那部分描繪的應該是即將出生的人。

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說到這裡，阿茲特克傳說中的兩位大神都已經露面，如果著意先瞻仰齊全幾位主神，可以在高樓層找到形象同樣很戲劇化的Mictlantecutli，這位看起來似曾相識，好像北京798藝術院區里某大師的雕塑作品的大神是掌管冥界的「冥神」，掌管阿茲特克冥界最底層。冥神的職責和墨西哥人對骷髏的喜愛有直接關係，他負責掌管所有死去人的骨頭，而且這是受到羽蛇神也就是創造之神的委託，創造新生命需要使用逝去人們的骨頭，由此而來就形成了墨西哥人心中完整的生死循環理論。可以看到在一進門的地方有一堵刻滿骷髏頭的牆壁，這面牆的存在就來源於阿茲特克人對生死的上述觀念。

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隨著漫步在神秘感十足的館內，任何人都會為這裡展出的極為精美，保存極為完好的文物所震撼。美洲的社會發展遠遠晚於亞歐大陸，西班牙人到美洲之前，阿茲特克文明剛剛勉強走出新石器時代。以同樣的社會發展階段相比，阿茲特克文明當時所締造的這一切堪稱奇跡，而且因為距今僅僅幾百年，所以才能有這麼多保存完好的文物可以供我們仔細品味。

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說到其他的這些展品，有幾樣讓我至今印象深刻，其中之一最讓我難忘的是用綠松石碎塊拼制而成的一塊圓盤。上面描繪了阿茲特克的祭祀場景，有七位祭司各持法器圍繞著祭壇起舞。讓人嘆為觀止的是這件藝術品中每塊用來拼接人物形象的最大的石片還沒有小指頭指甲蓋大，而且上面還要刻上紋路，然後為了讓人物能凸顯出來，製作者還使用較深色的石片包裹在人物身邊，方寸之間充滿了張弛有致和層次感。

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另外還有一些充分表現古印第安文明的審美與世界觀與我們極大不同的展品，例如一尊石制盤腿坐像正面看起來還算正常，但從後面一看，他背後居然背著個小小的陸龜龜甲，不知道這有特殊象徵意義，還是真實的記錄了當時人們拿龜甲當背包的情形。 由於阿茲特克人的紀錄，我不用問也可以得知陸龜是本地原生物種，阿茲特克人會用陸龜的甲殼製作容器，並且在上面繪制漂亮的圖案，刻畫人物形象。

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像龜甲這種文物相信出土並不會很多，也說不上是阿茲特克特色產物，真正有民族特色，而且還出土量巨大的還要說面具了。這些面具有的是擺設，有的是祭祀用品，有的是陪葬用的，有的則真是給活人用的。我們看到其中有一對「眼神」炯炯的石制面具，其中白臉的面具著實把路過的我嚇了一條，那眼神和嘴巴的形狀極像真人，眼珠里鑲嵌的黑曜石瞳孔看起來極為自然。不得不說從這些面具里，可以看到一些亞洲人的影子，和大陸出土的一些面具相比，五官比例和特徵有很多類似的地方，想起來古印第安人相傳是從白領海峽由蒙古遷徙過去的。

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本以為這個博物館應該只展出遺跡里出土的東西，後來發現到了後面居然還有本地區野生動物的展示，這些栩栩如生的動物標本包括對於阿茲特克人、瑪雅人及其他古印第安文明都格外重要的美洲虎、山獅、鷹、以及極度頻臨絕跡的墨西哥狼。這種狼是墨西哥以及美國南部特有的灰狼亞種，如今原生的野生墨西哥狼已經完全絕跡，想看到它們最可行的方法就是去造訪一下墨西哥城動物園。

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最後，不要覺得有這麼多厲害的文物可看就忽略了角落里的大神廟模型。無論怎樣講述，也很難憑空想象外面幾近平面的遺跡原先是什麼樣子，看看眼前這座比例精確的復原模型，再從落地窗看看外面的景象似乎也多了一些感悟。

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俗話說往往真理就隱藏在身邊不經意的角落里，特諾奇蒂特蘭大神廟的遺址就這樣被淹沒在代表著殖民時代來臨的主教座堂近側長達500年，與其說是沒人瞭解這片遺跡的文化價值，倒不如說被殖民者生生磨滅的阿茲特克文明長時間內已經被人們遺忘了。而幾百年後墨西哥政府終於讓它重新成為城市核心地帶的重要元素，除了發展旅遊產業的考慮之外，不知道是不是也有一種正視歷史，正視古印第安文明的想法。另一個方面看，較晚被開掘讓這裡成為了一片「年輕」的遺跡，發掘行動如今依然正在繼續，如果晚幾個月再來，就有可能看到全新的展品出現，這也給這片遺跡添加了更多神秘感和不確定性。無論如何，特諾奇蒂特蘭是墨西哥城永遠無法抹去的前世，墨西哥人的血液里來自阿茲特克人的那部分血統也永遠不可能改變。

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